ভাষাতত্ত্ব কে সাহিত্যের সাথের যুক্ত করে-শৈলীবিদ্যা বা স্টাইলিসটিক্স

ভাষাতত্ত্ব কে সাহিত্যের সাথের যুক্ত করে-শৈলীবিদ্যা বা স্টাইলিসটিক্স

ড. শিবাশিস মুখোপাধ্যায়

শৈলীবিদ্যা হল ভাষাগত দৃষ্টিকোণ থেকে পাঠ্যের অধ্যয়ন এবং ব্যাখ্যা। একটি শৃঙ্খলা হিসাবে এটি সাহিত্য সমালোচনা এবং ভাষাতত্ত্বকে সংযুক্ত করে, কিন্তু এর নিজস্ব কোনো স্বায়ত্তশাসিত ডোমেইন নেই। শৈলীগত অধ্যয়নের পছন্দের বিষয় হল সাহিত্য, তবে একচেটিয়াভাবে “উচ্চ সাহিত্য” নয় বরং লেখার অন্যান্য রূপ যেমন বিজ্ঞাপন, পপ সংস্কৃতি, রাজনীতি বা ধর্মের ডোমেইন থেকে পাঠ্য। শৈলীবিদ্যা এমন নীতিগুলিও প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করে যা ব্যক্তি এবং সামাজিক গোষ্ঠীর দ্বারা তাদের ভাষার ব্যবহারে করা নির্দিষ্ট পছন্দগুলি ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হয়, যেমন সামাজিকীকরণ, অর্থের উত্পাদন এবং গ্রহণ, সমালোচনামূলক আলোচনা বিশ্লেষণ এবং সাহিত্য সমালোচনা। শৈলীবিদ্যার অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে আঞ্চলিক উচ্চারণ এবং ইলোকের উপভাষা, বর্ণনামূলক ভাষা, ব্যাকরণের ব্যবহার, যেমন সক্রিয় ভয়েস বা প্যাসিভ ভয়েস, বাক্যের দৈর্ঘ্যের বন্টন, নির্দিষ্ট ভাষার রেজিস্টার ব্যবহার ইত্যাদি সহ সংলাপের ব্যবহার। উপরন্তু, স্টাইলিস্টিক একটি স্বতন্ত্র শব্দ যা একটি নির্দিষ্ট বিভিন্ন ভাষার মধ্যে ফর্ম এবং প্রভাবের মধ্যে সংযোগ নির্ধারণ করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। অতএব, শৈলীবিদ্যা ভাষার মধ্যে ভাষাগত শৈলী প্রকাশ করে।

শৈলীবিদ্যার বিভিন্ন ভাগ-
সাহিত্য শৈলীবিদ্যা/ Literary Stylistics: যেমন কবিতা, নাটক এবং গদ্য ইত্যাদির বিশ্লেষণ।
ব্যাখ্যামূলক শৈলীবিদ্যা/ Interpretive Stylistics: কীভাবে ভাষাগত উপাদানগুলি অর্থপূর্ণ শিল্প তৈরি করতে কাজ করে।
মূল্যায়নমূলক স্টাইলিস্টিকস/ Evaluative Stylistics : কীভাবে একজন লেখকের শৈলী কাজ করে—বা করে না।
শব্দের শব্দার্থক অবস্থানের ক্রিয়াকলাপের পরিবর্তনের উপর নির্ভরশীল: ওসগুডের পদ্ধতির ভাষাগত দৃষ্টিকোণ থেকে আরও শব্দার্থক এবং স্টাইলিস্টিক ভেরিয়েবলের মধ্যে সীমাবদ্ধতার লাইন সামগ্রিকভাবে গবেষণার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র। শৈলীবিজ্ঞান, বিশ্লেষণ এবং পৃথক শব্দের বর্ণনার জন্য পদ্ধতি প্রতিষ্ঠা করবে এবং এমন ডেটাও স্থাপন করবে যা শব্দের সংশ্লেষের সাথে আলোচনার ভিত্তি হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। পুরো অংশে একটি পাঠ্য (শব্দ) এবং পাঠ্যটির অংশগুলির মধ্যে সম্পর্ক অসাধারণ জটিল। পাঠ্যগুলিতে শব্দগুলি একে অপরকে কীভাবে প্রভাবিত করে সে প্রশ্নটি প্রায়শই অমীমাংসিত; কোনও শব্দের অর্থ এবং কার্যকারণের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য – কোনটি পরিবর্তনশীল তা নির্ধারণের জন্য আমাদের কাছে একটি সীমিত ধারণা রয়েছে যা একক শব্দগুলিকে পুরোপুরি প্রভাবিত করে। আমার মতে, পৃথক শব্দের লেক্সিকাল স্টাইলিস্টিক মান অনুসন্ধান না করে এই প্রশ্নটি সমাধান করা যায় না।

শব্দের অর্থের জন্য বা মোটামুটিভাবে বলতে গেলে, কোনও শব্দের কতটা প্রভাবিত হতে পারে বা তার প্রসঙ্গে প্রভাবিত হওয়ার পূর্বাভাস দেওয়া যেতে পারে। স্টাইলিস্টিকস এবং শব্দার্থবিজ্ঞানগুলি নিবিড়ভাবে জড়িত যা একত্রে শব্দের স্টাইলিস্টিক মান বা শৈলীর মান নির্ধারণ করে। একটি শব্দের শৈলীর স্তরটি শব্দটির প্রাসঙ্গিক পরিবেশ এবং বিষয় দ্বারা নির্ধারিত হয়; কথার মাত্রা সম্পর্কিত তথ্য সর্বাধিক স্বাভাবিক, কখনও কখনও একমাত্র, স্টাইলিশ তথ্য, যা আংশিকভাবে নির্দিষ্ট বিষয়শ্রেণী বা প্রযুক্তিগত ভাষার (প্রযুক্তি, কবিতা, আইন, ইত্যাদি) এবং আংশিকভাবে শর্তাবলী শৈলীর স্তর বর্ণনা করে কথ্য ভাষায় বা লিখিত ভাষায় আনুষ্ঠানিকতার ডিগ্রি। একটি শব্দ যা একটি নির্দিষ্ট প্রসঙ্গে, ভাষাগত বা অন্যথায় এমনভাবে চিহ্নিত হয় যে শৈলীর স্তরটি শব্দের অর্থ এবং শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে কিনা তা বোঝা যায়।

শব্দের অর্থের “অভিজাত,” “অনুভূতিশীল” এবং “আবেগময়” কারণগুলি অবশ্য অপর্যাপ্তভাবে গবেষণা করা হয়েছে; শব্দার্থবিজ্ঞানকে একটি ভূখণ্ড হিসাবে অভিহিত করেছিলেন, একই অর্থ আজকের সেই উপাদানগুলির সম্পর্কেও বলা যেতে পারে যা একটি উন্নত পরিভাষার অভাবে, এখানে অ-রেফারেন্সিয়াল হিসাবে উল্লেখ করা হয়। (অনুষঙ্গী, অভিজাত এবং সাহসী অর্থের লেবেলকরণের পরিভাষাটির বৈচিত্রটি ইতিমধ্যে প্রমাণ করেছে যে বিষয়টি সন্তোষজনকভাবে গবেষণা করা হয়নি এবং নির্দিষ্ট করা হয়নি)। উভয় শব্দের একচেটিয়া বা প্রায় একচেটিয়া জ্ঞানীয়/Cognitive এবং রেফারেনশিয়াল অর্থ থাকতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, ঐতিহাসিক বর্ণনায়: রেফারেন্টাল বনাম অ-রেফারেনশিয়াল অর্থের অনুপাত স্পষ্টতই অভিব্যক্তির ক্রিয়াটির (verb used in expression) উপর নির্ভর করে। একটা সেন্টেন্স এ হেড সবসময়ে ব্যবহৃত ক্রিয়াটির উপর নির্ভর করে।
ওসগুডের (Adams, Francis M.; Osgood, Charles E. (1973). “A Cross-Cultural Study of the Affective Meanings of Color”. Journal of Cross-Cultural Psychology. 4 (2): 135–156.) তিনটি মৌলিক বিষয়গুলির শক্তি (মান, মান এবং ক্রিয়াকলাপ, বা যাকে আমি স্টাইলিস্টিক ভ্যালু বলে অভিহিত করি) হিসাবে শ্রেণিবিন্যাসকে “এসোসিয়েটিভ অর্থ” হিসাবে সম্ভবত যুক্তিযুক্ত বলে বিবেচনা করা যেতে পারে । সাবজেকটিভিটি মডেলিংয়ের ক্রমবর্ধমান আগ্রহের সাথে প্রাকৃতিক ভাষা, আমরা ব্যক্তিদের লেখার স্টাইল বোঝার এবং বিশ্লেষণের জন্য একটি ভাষাতাত্ত্বিকভাবে অনুপ্রাণিত প্রক্রিয়া উপস্থাপন করি তিনটি দৃষ্টিকোণ থেকে: লেক্সিকাল, সিনট্যাকটিক বা এবং শব্দার্থক যা লেখকদের স্টাইল বিশ্লেষণ (লেক্সিকাল), লেখক বিশিষ্টতা (সিনট্যাকটিক) এবং আবেগের (শব্দার্থক) পূর্বাভাস।

ভাষা প্রভাগ, কলকাতা

“বিনা অনুমতিতে এই ওয়েবসাইটের কোন লেখা কপি করা আইনত দণ্ডনীয় অপরাধ। কেউ যদি অনুমতি ছাড়া লেখা কপি করে ফেসবুক কিংবা অন্য কোন প্লাটফর্মে প্রকাশ করেন, এবং সেই লেখা নিজের বলে চালিয়ে দেন তাহলে সেই ব্যাক্তির বিরুদ্ধে আইনানুগ ব্যবস্থা গ্রহণ করতে বাধ্য থাকবে
ছাইলিপি ম্যাগাজিন।”

সম্পর্কিত বিভাগ

পোস্টটি শেয়ার করুন

Facebook
WhatsApp
Telegram
ভালোবাসার দ্বিতীয় প্রহর [প্রথম পর্ব]

ভালোবাসার দ্বিতীয় প্রহর [প্রথম পর্ব]

লেখক- পার্থসারথি পড়ন্ত বিকেল। ছায়া ক্রমশ লম্বা হচ্ছে। রোদের প্রখরতা সরে গেছে অনেকক্ষণ। পাখিদের উড়াউড়ি আকাশের সীমানায় বেড়ে গেছে। মৃদু শান্ত হাওয়া নবপল্লবের চূড়ায় নেচে ...
দুই টিয়ার গল্প

দুই টিয়ার গল্প

গোবিন্দ মোদেক এক টিয়া দাঁড়ে বসে খায় ভিজে ছোলা, দরজা বন্ধ থাকে হয় নাকো খোলা! সেই টিয়া ভুলে গেছে সবুজ সে বন, খাঁচাটাকে ভাবে তাই ...
কবিতা-মনে পড়ে

কবিতা-মনে পড়ে

গোবিন্দ মোদক  মনে পড়ে    ছোট্টবেলার সেই যে আমার গ্রাম, মনে পড়ে    সেই গ্রামটির ‘ফকিরতলা’ নাম! মনে পড়ে    গ্রামটি ছিল ‘কুসুম’ নদীর তীরে, ...
একাকি এবং অতঃপর

একাকি এবং অতঃপর

পার্থসারথি ফজরের আজান কানে ভেসে আসতেই হাজী আহম্মদ মিয়া রোজকার মতো বিছানা ছাড়েন। তিনি পারতঃপক্ষে নামাজ কখনও বাদ দেন না। ঘুম থেকে উঠেই বদনার পানি ...
বর্ষা ফুলের গন্ধে

বর্ষা ফুলের গন্ধে

সুজন সাজু  জানলা দিয়ে দেখছি দূরে বিষ্টি পড়ে মিষ্টি সুরে প্রাণ কেড়ে নেয় আহা, ইমলি পাতার ঝিমলি নাচন দৃষ্টি নন্দন নাহা। বৃষ্টির ফোটা ঝম ঝমিয়ে ...
একটি কলম চাই  | মনিরুজ্জামান অনিক | সাপ্তাহিক স্রোত -১১

একটি কলম চাই | মনিরুজ্জামান অনিক | সাপ্তাহিক স্রোত -১১

| মনিরুজ্জামান অনিক   সেই কলমটা খুঁজতে খুজঁতে আমি ক্লান্ত। ঝিম মেরে বসে আছি জং ধরা জানালার পাশে, কতোকাল যে বসে আছি ঠিক ঠাওর করতে ...